تشعر ، أيُّها المسلم ، بفرق ظاهر بين أدائك للطاعات في شهر رمضان إذا ما قارنت ذلك بأدائك لها في غيره من شهور العام ، تجد الفارق ظاهراً في الشوق إلى الطاعات ، وإلى الرغبة في الإطالة فيها ، وفي الخشوع  الذي تأنس به أثناء أدائها ، البدن يقشعر ، والعيون تذرف دموعاً غزيرة ، والقلب يشتاق إلى خالقه ، فيتضاعف إقبالك على الطاعات ، وهذا الأمر من أعظم التوفيق الذي يمن الله به عليك ، وكم يتمنى الواحد منَّا أن يزداد إقبالاً على الطاعة ، وشوقاً إليها .

قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز : كانت أمي ـ رحمها الله ـ لها أثر كبير عليّ في تربيتي ، وطلبي للعلم، حيث توفي والدي وأنا ابن ثلاث سنين ، أما أمي فقد توفيت وأنا ابن ست وعشرين سنة . انتهى .

روي : أنَّ امرأة من المسلمين دخلت سوق بني قينقاع ، وجلست عند صائغ يهودي يصنع لها حلياً ، فأخذ اليهود يحاولونـها على كشف وجهها ، فأبت ، فجاء أحدهم من خلفها ـ وهي لا تشعر ـ فعقد طرف ثوبها إلى ظهرها ، فلما قامت انكشفت عورتها ، فأخذ اليهود يتضاحكون ، فصاحت ، فوثب رجل من المسلمين فقتل الصائغ ، فتكاثر عليه اليهود فقتلوه ، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاد يقتل جميع يهود بني قينقاع ، وكانوا سبعمائة رجل ، لولا تدخل عبد الله بن أبي بن سلول ، وطلبه العفو عنهم ، فأجلاهم رسول صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى أذرعات الشام .

ونواصل حديثنا عن وضع المرأة قبل الإسلام ، وكنا تحدثنا عن المرأة عند وضعها عند الرومان ، واليونان ، والفرس ، والهنود ، والصينيين ، ثم شرعنا في الحديث عنها عند العرب ، وذكرنا ما كانت تؤمن به من عقائد منحرفة ، وكيف كان الرجل ينظر إليها نظرة كره ، وما كان يفعله بعضهم من وأد لها ، وتبرجها الذي جرَّ كثيراً من المفاسد الخلقية ،وأنواع الأنكحة الفاسدة التي كانوا يمارسونها ، وكنا ذكرنا منها : نكاح الاستبضاع ، ونكاح الرهط ، ونكاح المتعة .

ونواصل حديثنا عن وضع المرأة قبل الإسلام ، فنجد أنَّ العربي مع نخوته وحميته ، واعتزازه بوالدته ، وبنساء قبيلته - أحياناً - إلا أنَّ بعده عن الحنيفية السمحة ، وتقديمه عوائد القبائل جعله يتخبط في باب مكانة المرأة ، كغيره من البشر ، حينما ينحرفون عن دين الله تعالى .

فقد كانت المرأة عابدة للأوثان ، لكونها جزءً من مجتمع هذا دينه ، وكانت إذا حجت مع قومها حجت عارية ، حتى قالت إحداهن ، وهي تطوف :